Manusia Baru

PG : Kita dapat membaca II Korintus 5:17, "Jadi siapa yang ada didalam Kristus, ia adalah ciptaan baru: yang lama sudah berlalu, sesungguhnya yang baru sudah datang." Nah dari sinilah kita jug memang mengambil konsep itu, bahwa kita adalah manusia atau ciptaan yang baru.

Kita sudah dilahir barukan oleh Roh Kudus dan sekarang kita menjadi anak Tuhan. Tapi kenyataanya adalah meskipun kita sudah menjadi anak Tuhan secara status kita adalah lahir baru, manusia baru. Namun kita masih terus bergumul dengan manusia lama kita. Misalkan ada orang yang terus bergumul dengan emosi marah, tidak ingin marah tapi akhirnya tetap marah. Ada yang bergumul dengan dosa berbohong, kita tahu itu salah tapi tetap saja kita mengulanginya. Ada juga yang bergumul dengan dosa seksual, kita ingin lepas tapi tetap melakukannya. Kita merana sekali karena kita tahu tidak seharusnya kita hidup seperti ini, kita ingin bebas tapi terus terbelenggu oleh dosa yang sama. Jadi saya kira inilah hal yang kita mau angkat pada kesempatan ini agar para pendengar kita juga memiliki pemahaman tentang "Apa artinya menjadi manusia yang baru."

PG : Saya akan bacakan pertama-tama dari Roma 12:2 "Janganlah kamu menjadi serupa dengan dunia ini, tetapi berubahlah oleh pembaharuan budimu, sehingga kamu dapat membedakan manakah kehendak Alah: apa yang baik, yang berkenan kepada Allah dan yang sempurna."

Kata pembaharuan budi: kata budi ini berarti pikiran, jadi Tuhan memang mengatakan atau meminta kita untuk berubah pertama-tama di dalam pikiran kita. Efesus 4:23,24 berkata "Supaya kamu dibaharui di dalam roh dan pikiranmu, dan mengenakan manusia baru, yang telah diciptakan menurut kehendak Allah di dalam kebenaran dan kekudusan yang sesungguhnya." Jadi dari Firman Tuhan di Efesus 4 ini kita juga bisa melihat Tuhan memperbaharui kita di dalam roh dan pikiran kita. Jadi yang pertama-tama berubah atau mengalami perubahan adalah pemikiran kita, cara pandang kita, cara kita melihat apa yang terjadi di dalam hidup ini. Jadi misalkan, dulu kita menekankan uang, pokoknya terpenting adalah uang segala sesuatu kita ukur lewat uang. Nah sekarang setelah kita menjadi anak Tuhan, kita mengadopsi pemikiran Tuhan. Pemikiran Tuhan adalah bukan uang yang menjadi segalanya, tetapi Tuhan, bahwa manusia diukur bukan lewat uang tetapi oleh apa yang ada di dalam dirinya yakni karakter itu sendiri. Pemikiran yang baru ini yang kita peroleh dari nilai-nilai yang tercantum di firman Tuhan, ini yang nanti akan mulai menstransformasi diri kita, karena kita mulai melihat dengan cara yang berbeda. Di sinilah terjadi perubahan, tapi apakah kita telah mengalami atau telah berubah secara tuntas di dalam segala hal? Belum. Cara pikir kita mungkin berubah di dalam satu aspek, aspek lainnya masih kurang. Misalkan dalam soal uang, kita belajar uang bukan segalanya, kita diminta untuk mencari kerajaan Allah dan kebenarannya maka segalanya akan ditambahkan kepadamu, kata firman Tuhan. Kita berhasil menomor sepuluhkan uang, sekarang kita lebih menomorsatukan Tuhan dan kebenarannya, kita lebih mementingkan relasi dengan orang dari pada uang dan sebagainya. Tapi di dalam hal yang lain misalkan, di dalam hal kejujuran, kita masih belum bisa berubah. Kita misalkan masih sering berbohong, untuk kepentingan pribadi, pokoknya kita siap saja berbohong, kita masih belum menerapkan pikiran Kristus di sini, Pak Gunawan. Sehingga tetap terlibat dan terikat di dalam dosa berbohong itu. Jadi di sini kita melihat juga bahwa perubahan atau transformasi di dalam pikiran itu berjalan setahap demi setahap, satu areal demi satu areal tidak secara serentak, seketika semua areal mengalami transformasi sehingga kita menjadi manusia baru yang berpikir dengan cara pandang yang baru .

PG : Betul, jadi kita mendapatkan informasi tentang pikiran Kristus lewat firman-Nya. Itu sebabnya kalau kita mengaku, kita adalah orang Kristen tapi tidak membaca firman Tuhan, kita sebetulnyatidak memiliki pikiran Kristus.

Pengakuan iman kita memang ada, kita mengaku kita adalah pengikut Kristus, kita percaya Dia telah mati untuk dosa kita. Tapi kita tidak memiliki pikiran Kristus. Ini menjelaskan kenapa ada orang-orang Kristen yang sudah lama bergereja, ikut Kristus tapi tetap luar biasa berdosa. Tidak mempunyai kehidupan yang berbeda dari orang yang tidak mengenal Tuhan. Kenapa? Sebab yang terjadi dia tetap memiliki pemikirannya sendiri atau 90% lebih pikirannya itu adalah pikirannya sendiri, belum diisi dan dibaharui dengan pemikiran Kristus .

PG : Biasanya dosa yang menonjol, itu yang akan mengalami perubahan tercepat Pak Gunawan. Jadi di areal dimana kita itu memiliki dosa yang menonjol, maka di situlah kita mengalami perubahan atu transformasi.

Sebab perjumpaan dengan Kristus benar-benar menghancurkan dosa yang menonjol itu. Jadi misalkan tadi yang Pak Gunawan sudah sebut , kita misalkan sering berzinah, kita sering berjudi, kita sering misalkan mengambil milik orang lain; dosa yang menonjol itu yang langsung terkonfrontasi oleh kebenaran Kristus tatkala kita menerimanya sebagai Tuhan dan Juruselamat kita. Namun, akan ada areal tertentu dalam hidup kita yang lebih tersembunyi, akan ada dosa-dosa yang lebih tersembunyi yang tidak mudah untuk kita ubah. Inilah yang menyebabkan kita akhirnya terus bergumul dengan dosa-dosa yang lain itu. Rasul Paulus di Roma 7:21-23 berkata "Demikianlah aku dapati hukum ini: jika aku menghendaki berbuat apa yang baik, yang jahat itu ada padaku. Sebab di dalam batinku aku suka akan hukum Allah, tetapi di dalam anggota-anggota tubuhku aku melihat hukum lain yang berjuang melawan hukum akal budiku dan membuat aku menjadi tawanan hukum dosa yang ada di dalam anggota-anggota tubuhku." Jadi Rasul Paulus disini terbuka mengakui pergumulannya. Dia tahu apa yang seharusnya dilakukan tetapi dia masih belum bisa melakukannya. Ternyata di dalam kehidupannya pun masih ada dosa-dosa tertentu yang terus menyelinap masuk ke dalam hidupnya dan masih terus mencoba untuk menguasainya. Jadi, sekarang kita berkesimpulan selain kita harus mempunyai pikiran Kristus atau kita berpikir seperti Kristus, kita pun harus berbuat seperti Kristus, tidak cukup hanya mengetahui, kita juga harus melakukannya. Nah sering kali Pak Gunawan, di sinilah terjadi kemacetan, kita tahu apa yang Kristus inginkan, apa yang Tuhan perintahkan tapi kita tidak bisa melakukannya. Pertanyaannya adalah mengapa terjadi kemacetan? Kenapa di areal-areal tertentu kita sudah tahu seharusnya bagaimana berbuat, tapi tetap saja kita gagal. Sudah tahu seharusnya tahan diri tidak marah tetap kita marah. Seharusnya tahu kita harus jujur berkata apa adanya tetap saja kita berbohong, kita sudah tahu jangan dekat-dekat dengan dosa perzinahan tetap saja kita pergi ke tempat-tempat mesum dan melakukan dosa itu. Mengapa? Biasanya ini penyebabnya Pak Gunawan, dosa yang sudah lama kita lakukan menjadi bagian hidup kita. Menjadi bagian dari kepribadian kita, sehingga untuk melepaskannya menjadi sangat susah. Menjadi bagian dari hidup kita artinya apa? Hal-hal ini yang berdosa tadi sudah menjadi sebuah jalan keluar bagi kita, jalan keluar atau sarana untuk mendapatkan hal yang kita inginkan. Sebagai contoh, kita ingin agar pasangan kita menghormati kita, kita terbiasa untuk berteriak dan marah, pasangan kita akan lebih takut dan akhirnya meninggalkan kita. Kita mau mendapatkan sesuatu kita berbohong supaya mendapatkan yang kita inginkan itu atau kita frustrasi hubungan dengan istri tidak begitu positif, nah kita keluar dan berzinah dengan orang lain. Sekali lagi kita melihat di situ dosa perbuatan-perbuatan tersebut adalah alat untuk memenuhi keinginan kita, itu sebabnya untuk melepaskan dosa-dosa atau perbuatan-perbuatan tersebut sulit. Sebab selama ini hal-hal itulah yang telah berfungsi untuk memenuhi yang kita inginkan.

PG : Dia memang harus bergantung atau kita semua harus bergantung sepenuhnya pada kuasa Tuhan. Karena hal-hal tersebut sudah mendarah daging dalam diri kita. Untuk melepaskannya akan sangat-sagat sulit sekali, maka setiap hari akan menjadi hari-hari untuk bergantung pada kuasa Tuhan.

Secara spesifiknya sebetulnya inilah yang harus terjadi, yaitu kita harus mempercayai Kristus. Dalam pengertian, kita harus mempercayai bahwa Dia dapat memberikan kepada kita hal yang kita inginkan itu, tapi lewat cara-Nya. Dulu kita menginginkan penghormatan cara yang kita gunakan marah. Dulu kalau kita dirugikan, kita ingin kita tidak dirugikan lagi dan cara yang kita gunakan kita menakut-nakuti orang, mengancam orang. Dulu kalau kita terjepit, kita akan berbohong, supaya menerima sesuatu yang kita ingin dapatkan. Nah cara-cara itu untuk mendapatkan yang kita inginkan, hal itulah yang berdosa. Kalau kita ingin berbuat seperti Kristus, bukan hanya berpikir seperti Kristus, Kristus harus berada di antara kita dan keinginan itu. Sebelumnya, di antara kita dan keinginan ada cara, kita menginginkan keuntungan maka cara apakah yang kita gunakan. Misalkan kita berbohong. Nah sekarang karena kita sudah memiliki pikiran Kristus dan mau berbuat seperti Kristus, kita berkata: "Antara saya dan keinginan untuk mendapatkan keuntungan sekarang ada Kristus, bukan lagi caraku tapi cara Kristus." Cara Kristus adalah apa? "Saya harus jujur, saya harus taat kepada-Nya, saya harus percaya bahwa dengan kejujuran ini, Dia akan tetap bisa memberikan kepada saya apa yang saya butuhkan."

PG : Sudah tentu kita harus menyadari satu kebenaran, yaitu sampai kapan pun sebetulnya manusia lama kita itu mempunyai kedudukan di dalam hidup kita. Artinya meskipun kita sudah diperbaharui dn makin banyak areal dalam diri kita yang mengalami transformasi, tapi akan tetap ada bagian-bagian hidup kita yang diduduki oleh manusia lama.

Kalau tidak hati-hati dan kita lengah, kita beranggapan saya tidak akan lagi mungkin dikuasai oleh dosa itu. Nah di saat itulah si manusia lama muncul dan menguasai kita. Sebagai contoh, di dalam keadaan frustrasi otomatis kendali atas diri itu berkurang. Kalau kita tahu bahwa kita itu mempunyai masalah dengan emosi dan saat itu kita justru harus lebih berhati-hati karena kita tahu kalau tidak hati-hati, justru manusia lama yang mudah beremosi akan kembali datang. Kapan datangnya? Dia akan datang tatkala kendali kita sedang melemah, saat kita mengalami frustrasi. Maka Tuhan selalu mengingatkan kita berdoa dan berjaga-jagalah. Tuhan selalu mengingatkan kita "roh penurut tetapi daging itu lemah." Pikiran kita tahu apa yang kita lakukan, tapi daging kita atau perbuatan kita tidak mengikutinya, kita perlu menyadari semua itu. Berbahagialah orang yang senantiasa berdoa dan berjaga-jaga, Pak Gunawan.

PG : Nah orang atau kita semua harus mempunyai perspektif yang berimbang, Pak Gunawan. Bahwa kita adalah manusia baru yang masih mempunyai manusia lama. Kita jangan berkata saya adalah manusialama dan belum ada manusia barunya.

Bukan, kita sudah menjadi manusia baru, kita sudah ditebus oleh Kristus, kita sudah bertobat dan kita menjadi pengikut-Nya. Tapi di dalam manusia baru ada manusia lama dan ini adalah perspektif yang benar yang mesti kita miliki. Jadi kita menyadari karena dalam manusia baru kita masih ada manusia lama yang tersisa, masih ada areal-areal dalam diri kita yang masih memberikan kedudukan kepada manusia lama. Kita senantiasa harus berjaga-jaga dan kita harus memfokuskan perhatian kita pada areal-areal itu agar kita bisa menumbuhkannya, kita bisa mengembangkan manusia baru di sana, sehingga akhirnya lebih banyak daerah atau teritori dalam diri kita yang dikuasai oleh Roh Kudus dan ini akan memerlukan waktu, proses. Bersabarlah, jangan kita bersenang-senang jatuh ke dalam dosa, jangan. Waktu jatuh kita mesti melihat ke atas yaitu kepada Tuhan meminta pengampunan, kita sadar kita jatuh lagi, kita mendukakan hati Tuhan. Namun setelah itu kita fokuskan lagi ke depan. Kita berkata saya akan melawan percobaan tatkala ia datang kembali.

PG : Betul, jadi kita juga akan bertumbuh terus-menerus di dalam pikiran, pikiran yang dimiliki oleh Kristus. Tadinya kita anggap, berbohong seperti ini tidak apa-apa. Namun Tuhan menegur kita itu tetap berbohong.

Kita dicerahkan, berarti kita mulai menambah pikiran Kristus dan memasukkannya ke dalam pikiran kita. Sehingga semakin hari pikiran kita semakin mengecil tapi pikiran Kristus yang semakin menguat, menjadi penentu dalam hidup kita. Jadi itu adalah perubahan yang baik yang seharusnya dan yang kita senantiasa harus kejar. Satu hal yang lain Pak Gunawan yang saya juga mau ingatkan kepada pendengar kita adalah kenapa saya selalu menekankan pada, fokuskan pada yang selanjutnya. Saat kita jatuh kita minta pengampunan pada Tuhan, kita jalan lagi dan kita fokus kembali ke depan. Sebab ada orang yang seperti ini Pak Gunawan, terlalu terfokus pada dosanya, terlalu memukuli diri, menyesali diri akibat dosanya. Makin dia memukuli diri, menyesali diri makin melemah bukan makin menguat sehingga pada akhirnya waktu pencobaan datang bukannya dia kuat tetapi semakin melemah. Maka fokus perhatian kita bukan ke belakang tetapi selalu ke depan. Kalau kita sudah jatuh kita meminta pengampunan Tuhan majulah ke depan, jangan biarkan diri kita terus dikuasai oleh rasa bersalah. Sebab rasa bersalah yang berlebihan akan melemahkan kita dan yakinlah bahwa iblis juga turut bekerja di situ dengan cara menambah-nambah rasa bersalah kita, meniupkan isu, "kamu tidak layak menjadi anak Tuhan, berhentilah, sudah jangan pikirkan Tuhan lagi." Nah, hati-hatilah dengan bisikan-bisikan iblis karena makin kita terpuruk, makin senanglah dia.

PG : Proses yang tak habis-habisnya dan menuntut usaha dari diri kita, Pak Gunawan. Kadang-kadang kita ini mempunyai pandangan keliru kita berkata: "Wah saya sudah memilih menjadi orang Kristen Tuhan adalah hidup saya dan Tuhan yang akan memerangi dosa."

Tidak demikian, yang harus memerangi dosa adalah kita bukan Tuhan sebab yang berdosa kita, bukan Tuhan. Jadi Tuhan tidak memerangi dosa di dalam hidup kita, kita yang harus memerangi dosa. Sebab bukankah juga keinginan dan usaha kita memerangi dosa, itu menunjukkan pula keseriusan kita mengikut Tuhan. Kalau kita berkata: "Biarkan Tuhan nanti yang memerangi," sampai kapan pun tidak akan ada pertumbuhan rohani di dalam hidup kita. Pertumbuhan terjadi tatkala kita mengambil tanggung jawab memerangi dosa. Artinya apa? Kita harus melawan dosa, kita tidak bisa pasif dan hanya berharap Tuhan yang akan menghilangkan dosa itu dari diri kita. Kita harus melawannya, maka firman Tuhan di Roma 6:12 berkata: "Sebab itu hendaklah dosa jangan berkuasa lagi di dalam tubuhmu yang fana, supaya kamu jangan lagi menuruti keinginannya." Nah siapa yang diminta untuk tidak menuruti keinginan dosa? Kita, berarti kita yang harus melawan keinginan untuk berdosa itu; kalau kita tidak ada keinginan, tidak ada perlawanan. Sebetulnya ini yang terjadi, waktu kita melawan, di saat itulah Roh Tuhan memberikan kekuatan bagi kita untuk melawan. Kalau kita tidak melawan, Roh Tuhan tidak bekerja untuk memberikan kekuatan melawan dosa. Jadi kita harus melawannya terlebih dahulu. Di dalam perlawanan muncul kekuatan Tuhan untuk melawan dan mengalahkan dosa itu.

PG : Betul, jadi ini yang membedakan kita. Karena sekarang kita sudah punya keinginan karena kita tahu apa yang benar dan kita sekarang memiliki kekuatan karena ada Tuhan di dalam hidup kita yng memberi kepada kita kuasa.

Tapi sekarang langkah berikutnya, kita yang harus berjalan; kalau kita duduk terus sampai kapan pun kita tidak akan sampai tujuan. Kita harus melangkahkan kaki dan nanti Tuhan akan menuntun kita ke tempat tujuan. Jadi orang Kristen harus berjalan, di dalam perjalanan itulah Tuhan menunjukkan jalan-Nya memberikan kekuatan kepada kita untuk berjalan. Bukankah orang yang tidak berjalan, duduk terus kakinya menjadi lemah. Semakin dia memakai kakinya untuk berjalan, semakin kuatlah kakinya. Semakin sering kita melawan dosa semakin kuatlah kita. Makin mudah menyerah makin melemah dan tidak ada kekuatan lagi. Maka Tuhan meminta kita untuk melawan dosa bukan menyerah. Dalam perlawanan itulah terletak kekuatan Tuhan.

PG : Pertama kita datang kepada Tuhan, kita mengakui dosa itu, jangan bersembunyi, jangan merasionalisasi dan mengatakan, "biasalah manusia itu lemah." Dosa adalah dosa dan semua dosa itu seris di hadapan Tuhan, itu sebabnya Dia mengorbankan nyawa-Nya sendiri untuk menebus kita dari dosa.

Jadi dosa itu serius di mata Tuhan. Yang kedua, kita akan berkata: "Tuhan, saya ingin berubah saya ingin bertobat, saya tidak mau melakukan itu lagi." Berjanjilah untuk tidak melakukannya dan lawanlah. Bagaimana cara melawan, sedapatnya menghindarlah dari dosa. Kalau tidak perlu kita melawannya, menghindarlah; cara yang paling tepat dan paling aman adalah menghindar dari dosa